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东洋冥想的心理学:从易经到禅
分类:
作者:(瑞士)荣格
译者:
出版社:中央编译出版社
出版日期:2023.7
ISBN:978-7-5117-4115-8

《东洋冥想的心理学:从易经到禅》搜集了荣格研究儒、释、道、印度诸教思想的文章,是当代思潮研究中的一部经典著作。在荣格看来,东洋思想也罢,类似巫术或迷信的现象也罢,这些都是无意识范围内重要的成分。但对深受东洋思想影响的人而言,无意识是洁净空阔的世界,是有某种先验的精神规范的作用体,它不能与人类身心具有的一些奇特功能混淆,更不能和一些非道德的文化现象相提并论。对荣格来说:东洋思想固然有冥契主义的面相,但它的意义与诡异论(occultism)是相容的,而且连成一体,无法分开。

  • 版权信息
  • 出版前言
  • 译者前言
  • 第一章 《西藏度亡经》的心理学
  • 一、经文内容概观
  • 二、诸神的意象之实在性——心理学与形而上学
  • 三、灵魂内部的神性
  • 四、无意识的分析乃是心灵的通过礼仪——投生中阴
  • 五、集体无意识的领域——实相中阴
  • 六、临终幻象——临终中阴
  • 七、灵魂关心幽明之界彼岸
  • 第二章 瑜珈与西洋
  • 一、西洋精神的现况
  • 二、瑜珈对欧洲人的意义
  • 三、现代心理分析与瑜珈
  • 第三章 如梦似幻的印度世界
  • 一、孟买杂感
  • 二、泰姬玛哈陵与商奇浮图
  • 三、优雅的印度妇女
  • 四、印度人的内敛性格
  • 第四章 印度能教导我们什么?
  • 一、佛教从印度消失
  • 二、印度人的无思之思
  • 第五章 印度的圣者
  • 一、印度风土之魔力
  • 二、生命中“自我”与“自己”之矛盾
  • 三、因修行而形成的人格状态
  • 四、东洋传统的借鉴
  • 第六章 试论《涅槃道大手印瑜珈法要》
  • 一、东西方思维的差异
  • 现代的哲学与心理学
  • 近代西洋中宗教与科学唯物论的对立
  • 心灵潜在结构之无意识
  • 东洋宗教里的心灵观念
  • 东洋的内向性与西洋的外向性
  • 在东西相会的现代世界中如何相处
  • 东洋的心灵之面相
  • 主体因素的心灵结构
  • 无意识内的内在补偿作用与超越的功能
  • 无意识为心灵母型
  • 理解自己,东西相会
  • 二、经文述评
  • 礼敬三宝
  • 前言
  • 礼敬唯一真心
  • 不知唯一真心之后果
  • 诸欲之果
  • 超越的合一
  • 自我之大解脱
  • 真常心之本性
  • 真常心之诸名
  • 心灵之无时间性
  • 真常心之真貌
  • 真常心不生
  • 内观之瑜珈
  • 内心本性
  • 此论之神妙
  • 四正道
  • 亮光
  • 涅槃道之瑜珈
  • 第七章 佛陀法语
  • 第八章 阿贝格(Abegg)《东亚的心灵》序言
  • 第九章 铃木大拙《禅佛教入门》导言
  • 第十章 东洋冥想的心理学
  • 一、印度艺术里显现的实在感
  • 二、《观无量寿经》之冥想
  • 三、十三层之冥想——定善观
  • 四、修行不及者如何往生——散善观
  • 五、自己催眠,主动想象
  • 六、显现本来自己的佛陀
  • 七、瑜珈的根本精神
  • 八、各种意象的象征体系及其意义
  • 九、探求无意识时面临的难题
  • 十、超越个人的无意识领域
  • 第十一章 易与中国精神
  • 一、占卜之为物
  • 二、偶然的一致之意义——同时性
  • 三、请教《易经》
  • 四、《易经》答语之意义
  • 五、我的解释之立场
  • 六、坎与井
  • 七、让读者判断
  • 第十二章 论同时性(Synchronicity)
  • 一、巧合的事例
  • 二、超感官知觉与灵力
  • 三、占星术的意义
  • 四、巧合与预定和谐
译者杨儒宾,1956年生,台湾台中人,台大中文博士,清华大学中语系及文学所教授,著作及译著有《庄周风貌》《东洋冥想的心理学――从易经到禅》等书。