法国昂利·圣西门著。1825年作者在逝世前不久以对话形式撰写并出版。中译本编入1985年商务印书馆出版的《圣西门选集》第三卷。包括前言和第一次对话。该书批判旧宗教，指控旧宗教违反没有财产的信徒的精神利益和物质利益，提出建立新基督教，以新基督教作为实现其理想的社会制度——实业制度的手段，指出新基督教主张人们不仅应在天堂获得幸福，而且在尘世也应获得幸福；主张以基督教“人人都应当兄弟相待”的原则为普遍道德原则，以满足人数最多的最贫穷的阶级的物质生活和精神生活的需要，改善这个阶级的命运和提高这个阶级的福利为自己的目标。该书致力于使学者、艺术家和实业家成为全人类的共同领导者，充分利用科学、艺术和手工业的成就，以尽快改善最穷苦阶级的生活状况；致力于建立各国间的持久和平，反对损害人类公益的民族，反对为统治者谋私利的政府。该书第一次直接作为工人阶级代言人出现，宣告圣西门的努力的最终目的是工人阶级的解放。但该书幻想依靠新基督教实现理想社会制度，染上了宗教神秘色彩，为圣西门学派后来变成宗教教派准备了理论根据。